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序言 第六讲 邱长春原创《西游记》,后人进行第二次创作
从邱长春的生平来判断,《西游记》的原创时间应该是在1227年之前。 这种解释又出现新的问题,《西游记》中出现了明朝的官职,明朝的一些社会现象,还出现了一些吴承恩所在地区的方言,如果说这本书在1227年之前就定稿了,这里就解释不走了。 第三种可能,也是最大的可能,《西游记》在世上流传了几百年(邱处机(1148年—1227年),吴承恩(1501年-1582年))后,另一作者(最大可能就是吴承恩)在忠实保留原创作的基础上再进行二次创作。 曾经有一个观点认为,在吴承恩创作《西游记》之前,压根就没有《西游记》这本小说,吴承恩是收集当时流传的各种戏曲剧本和说书人的说书资料,整理创作出的《西游记》。这个理论我认为站不住脚,在各种戏曲剧本和说书人的说书资料之前,必然有个母本,否则,不可能出现系列的剧本和说书人系列资料。86版电视剧《西游记》系列片是最好的剧本,谁能根据此剧本倒推出一部小说《西游记》来,显然不可能。说明在各种戏曲剧本和说书人的说书资料之前,一定有一本《西游记》母本。吴承恩在创作《西游记》之前,一定拿到了邱长春所创作的原版《西游记》。因为在古代小说的地位不高,从邱长春到吴承恩这几百年的时间里,有没有再版,无法考证。但可以肯定的是原版《西游记》到吴承恩手中时,有部分章回已经扯得很乱了,而且没有目录、没有页码,每一章回前面,也没有章回的排序,是第几回。或者说页码、章回数不全。使得吴承恩在整理《西游记》时出现了很多困难,从吴承恩来看,这本书已经是绝书了,已经不可能再找更多的原书来作对比,只能以故事圆满,过度平顺,重新整理出版。 邱长春在写《西游记》时,一定是按修行中出现问题的大致先后次序来写的,但是,吴承恩改写后的《西游记》次序已经乱了。有两种观点,一是吴承恩认为原书故事次序不好,根据个人的认知,对部分故事的先后次序进行了重新排序,我认为这种可能性较小。第二种观点认为,吴承恩本人不修行,不懂故事的真实寓意,故事顺序没有撤散的保留原位置,撤散了的以妖怪能力的大小,或者故事的精彩程度来排序。所以现在出版的《西游记》有些故事前后次序颠倒,有些故事直接放错了位置。现在版《西游记》中出现了一些问题,举例说明: 《西游记》中,取经路上经历了九个国家,共倒换了十次关文,每倒换一次关文,说明这类问题得以解决,划个句号,以后不会再出现。在第五十四回女儿国倒换了一次关文,女儿国讲的是男女爱情,唐僧面对一个才貌双全,且集金钱、权势于一身的女儿国国王,想爱又不敢爱,必然有他的原因,曾经因爱有过惨痛的教训,这个惨痛的教训在哪里?应该在女儿国之前,可这个教训前面并没有出现,今天倒换关文,说明修行者在男女爱情问题上已经过了关,以后不会再出现这类问题了。而在第七十二回盘丝洞,也是讲男女爱情,修行者将良家闺中少女得手,有了后果,最后又导致女子死亡,引来杀生之祸,自己也是死里逃生。这个教训还不惨痛吗?面对女儿国国王还敢再爱一次吗?如果把第五十四回女儿国的位置和第七十二回盘丝洞的位置对调一下,一切问题都讲得起走了,只能说明吴承恩把小说故事的前后次序搞颠倒了。 还有哪些明显的次序颠倒的错误呢?请听下一讲。
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